حریم داران ولایت

ما را به جرم دوست داشتن نکشید !

حریم داران ولایت

ما را به جرم دوست داشتن نکشید !

۸ مطلب با موضوع «شیعه در جهان امروز» ثبت شده است

بحرین نام پاره ای از تن ما

منتظر منتقم زهرا | جمعه, ۲۲ آبان ۱۳۹۴، ۰۷:۰۹ ب.ظ

چکیده:

بحرین یکی از مهم‌ترین کشورهای منطقه‌ی خاورمیانه به شمار می‌‌آید که عمده‌ی ساکنان آن از شیعیان به شمار می‌‌آیند. در این نوشتار جستاری در وضعیت شیعیان بحرین مورد توجه نگارنده است. از مهم‌ترین نکات قابل توجه در این باره، وجود حکومتی سنی با وجود داشتن بیشترین میزان جمعیتی شیعه است. شیعیان بحرین که برخی از آنها اصالتا ایرانی به شمار می‌‌آیند، از دیرباز عمده‌ی جمعیت این کشور را به خود اختصاص داده‌اند، اما کمترین سهم و مشارکت سیاسی را در مناصب بالای حکومتی در اختیار دارند.

مقدمه

دراین نوشتار، سخن از سرزمینی است که ازسالیان دور و قبل از میلاد، مهد تمدن بوده است و ریشه در تمدن‌های باستان دارد. افزون بر آن یکی از اصیل‌ترین و مهمترین مراکز شیعی از زمان درخشش اسلام محسوب می‌شود.

بحرین، یکی از کشورهای همسایه جمهوری اسلامی ایران درمنطقه حساس خلیج فارس است و جدای از آن، سال‌ها جزو قلمرو خاک ایران بوده است.

بحرین با جمعیت حد اکثر شیعی در رتبه سوم از کشورهای شیعی جهان به لحاظ درصد جمعیت می‌باشد.

برای شیعیان، شناخت کشورها و جمعیت‌های شیعی در جهان از اهمیت بالائی برخوردار است، چرا که در سایه یک شناخت کامل از وضعیت یکدیگر، با نقاط قوت و ضعف، مشکلات و موانع و... یکدیگر آشنا شده، با تکیه بر اصول و مبانی و اعتقادات واحد، می‌توانند جایگاه سیاسی، اجتماعی، مذهبی و...خود را در جهان تحکیم و قوام بخشیده و به صورت یکپارچه در مقابل دشمن واحد که استکبار، استعمار و وهابیت است، ایستادگی کنند تا چپاول‌گران هرگز اندیشه تجاوز، احاطه و تسلط بر آنان را در سر نپرورند.

  • منتظر منتقم زهرا

تعدد ازواج از شهوت تا شریعت / بخش دوم ( با اندکی تغییرات)

منتظر منتقم زهرا | يكشنبه, ۲۸ تیر ۱۳۹۴، ۰۷:۳۹ ب.ظ

بهانه ای به نام عدالت

اگر دگر بار به این آیه شریفه نظر کنیم نکاتی چند پیرامون مسئله قسط و عدل به نظر میرسد :

وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطوا فى الْیَتَمَى فَانکِحُوا مَا طاب لَکُم مِّنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلَث وَ رُبَعَ  فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَحِدَةً أَوْ مَا مَلَکَت أَیْمَنُکُمْ  ذَلِک أَدْنى أَلا تَعُولُوا

و اگر مى‏ترسید که (بهنگام ازدواج با دختران یتیم ) عدالت را رعایت نکنید ، ( از ازدواج با آنان ، چشم ‏پوشى کنید و ) با زنان پاک (دیگر) ازدواج نمائید ، دو یا سه یا چهار همسر و اگر مى‏ترسید عدالت را (درباره همسران متعدد) رعایت نکنید ، تنها یک همسر بگیرید

1.      جمله وَ إِنْ خِفْتُمْ تنها سه بار در قرآن آمده که دو بار آن درباره زنان و خانواده است یکی درباره ازدواج و یکی برای جلوگیری از طلاق که در هر دو مورد  به نوعی ترس از فرو پاشیدن اصل نظام خانواده مطرح است .

2.      درباره زنان یتیم میفرماید وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطوا ولی درباره ازدواج با زنان دیگر میفرماید فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا که میان معنای قسط و عدل اندک تفاوتی هست که این تعبیر از ظرافت های بیان قرآن است . که معنای قسط بنا بر آنچه از کتب لغت بر می آید چنین است : الْقِسْطُ: هو النّصیب بالعدل کالنّصف و النّصفة. قال تعالى: لِیَجْزِیَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ [یونس/ 4]، وَ أَقِیمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ [الرحمن/ 9] و درباره عدل چنین آمده است : العَدَالَةُ و المُعَادَلَةُ: لفظٌ یقتضی معنى المساواة، و یستعمل باعتبار المضایفة، و العَدْلُ و العِدْلُ یتقاربان، لکن العَدْلُ یستعمل فیما یدرک بالبصیرة کالأحکام و العِدُل و العَدِیلُ فیما یدرک بالحاسّة، کالموزونات و المعدودات و المکیلات، فالعَدْلُ هو التّقسیط على سواء[1] ، یعنی قسط آن چیزی است که از روی عدل به کسی دهند و به نوعی نتیجه عدل است و عدل به معنی مساوات است   { بین افرادی با حق مساوی } . و شاید مقصود آن بوده که بفرماید سهم یتیمان بر اساس عدالت داده شود و در دادن سهمشان ستمی به ایشان نگردد ولی در میان همسران چیزی که اهمیت بیشتری دارد خود رفتار عادلانه است ، تا بهره ای که به صورت عادلانه و مساوات بهر یک داده شود گرچه با وجود عدالت در میان همسران سهم و بهره ی هر کدام نیز به صورت عادلانه داده خواهد شد .

  • منتظر منتقم زهرا

تعدد ازواج از شهوت تا شریعت / بخش اول ( با اندکی اضافات )

منتظر منتقم زهرا | دوشنبه, ۱۱ اسفند ۱۳۹۳، ۰۱:۴۸ ق.ظ

تعدد ازواج از شهوت تا شریعت

پیشگفتار

شاید در روزگاری که سن ازدواج در کشور روز به روز در حال افزایش است ، سخن گفتن از تعدد ازواج ، چند همسری و ازدواج مجدد مردان متاهل کمی تعجب برانگیز و شاید زیاده خواهی مردانه تفسیر شود ، ولی نگاهی به آمارهای رسمی و غیر رسمی در این زمینه نشان از افزایش نگران کننده تعداد زنان مجرد در سن  ازدواج دارد که این موضوع در کنار افزایش محرکات جنسی در مردان و زنان منجر به بروز رفتارهای خلاف شرع و عرف می گردد . از این رو بیان ، قبح شکنی و روی آوردن حداقل قشر مذهبی به راه های شرعی دوری از گناه از انگیزه های نگارش این مقاله می باشد .

در نوشتار پیش رو سعی بر اثبات اولویت ، سنت و استحباب این موضوع فراموش شده گردیده است و از ورود به موضوعات اجتماعی و فرهنگی امروز جامعه به دلیل رعایت اختصار تا حد امکان اجتناب گردیده است امید که این نوشتار گامی کوچک در کاهش منکرات و رونق و رواج معروفات و افزایش سطح معرفت دینی مومنین قرار گیرد ان شاء الله .

شایان نظر است که تکمیل کننده این مقاله گفتاری درباره ازدواج موقت است که بزودی در دست نوشتار قرار خواهد گرفت .

  • منتظر منتقم زهرا

شیعیان زیدی و بیداری اسلامی / با نگاه به تحولات اخیر ( بخش پایانی )

منتظر منتقم زهرا | شنبه, ۱۰ آبان ۱۳۹۳، ۱۰:۵۹ ب.ظ


پیشگفتار

* با توجه به این امر که امروزه بیشترین حضور زیدیان در کشور یمن میباشد برای بررسی نقش و تاثر زیدیان در تحولات بیداری اسلامی به بیان نقش زیدیان یمن در این جریان بسنده میکنیم.

  شهید سید حسین الحوثی و نهضت او

سید بدرالدین الحوثی، فرزندان متعددی دارد که معروفترین آنها شهید سید حسین حوثی و عبدالملک که جانشین سید حسین است و یحیی حوثی که نماینده مجلس یمن بود و اکنون در آلمان مستقر است و جنبه تریبون رسمی و تبلیغاتی حرکت را بر عهده دارد.
سید حسین حوثی و جمعی از جوانان صعده گروهی به نام «شباب المؤمن» تشکیل دادند که منتقد وضعیت موجود حوزه های دینی یمن و علمای آن بودند. این جریان باعث رنجش علماء و ریش سفیدان زیدیه گردید و حتی در مقطعی این گروه توسط عالمان زیدی طرد شدند. آنها حتی با علامه مجدالدین المؤیدی نیز اختلاف پیدا کردند. نهایتا دوستان سید حسین نیز او را رها کردند ولی او جمعیت شباب المؤمن را رها نکرد و سعی کرد خلأ فرهنگی موجود در زیدیه را که از همان ابتدا به خاطر اشتغال به جنگ و جهاد در زیدیه ایجاد شده بود، پر کند و لذا به کار با نوجوان و جوانان پرداخت و سعی نمود یک روحیه آگاهی بخشی و بیداری براساس مؤلفه های زیر ایجاد کند:
1.شیعی بودن و حضور پررنگ مبانی شیعه در آن.
2. نقد وضعیت موجود.
3. ترویج افکار امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی ایران در زمینه هایی همچون مبارزه با استکبار و آمریکا و اسرئیل.
او در بیشتر سخنرانی های خود که در جمع جوانان ایراد کرده، از امام و انقلاب ایران نام می برد و می بینیم که علاقه و گرایش شدیدی به جریانهای شیعی مثل حزب الله لبنان و شخص سید حسن نصرالله دارد و پرچمهای حزب الله در سراسر منطقه صعده برافراشته می شود. دولت یمن که طبیعتا تاب و تحمل وجود این فرهنگ و گرایش را نداشت، او و همفکرانش را متهم به امامی مذهب و جاسوس ایران بودن می کند و حتی او را متهم می کند که ادعای امامت و پیامبری دارد و قصد دارد نظام امامت را که در عرف فعلی یمن نامطلوب است، به یمن بازگرداند لذا در سکوت مجامع بین المللی و اسلامی و حتی شیعی، حمله وسیعی را برعلیه ایشان آغاز می کند و مراکز تجمع آنها را بمباران می نماید. سید حسین نیز به کوهها پناه می برد و با استفاده از ذخایر غذایی و تسلیحاتی که از قبل فراهم شده بود، به مقابله با حکومت بر می خیزد و این درگیری که در سال 2004 الی 2005 شروع شده، با کش و قوس فراوان تاکنون ادامه دارد. سرانجام سید حسین در یکی از حملات کشته شده است وعکس او هم منتشر گردید ولی هنوز هم برخی از دوستان او منکر شهادت او هستند! این یک مسأله سابقه دار در زیدیه است که برخی از پیشوایان زیدیه کشته می شوند ولی پیروان آنها منکر کشته شدنشان می شدند! پس از کشته شدن سید حسین پدر و برادرانش او را ادامه می دهند و جنگ اخیر که از اوایل سال 2007 شروع شده و تا حال ادامه داشته، جنگ چهارم به حساب می آید.

  • منتظر منتقم زهرا

شیعیان زیدی و بیداری اسلامی / با نگاه به تحولات یمن ( بخش دوم)

منتظر منتقم زهرا | دوشنبه, ۵ آبان ۱۳۹۳، ۰۵:۱۱ ب.ظ

پیشگفتار

شاید تا چند سال پیش کمتر کسی به ذهنش خطورمیکرد کشوری که دارای یگی از بالاترین سطوح فقر در جهان است و ساختاری قبیلگی دارد و از لحاظ سیاسی ساختاری کاملا وابسته دارد بتواند یکی از بزرگترین و اثرگذارترین نقش ها را در تحولات جهانی ایفاء کند . از این رو شناخت پیشینه مذهبی و فرهنگی چنین مردمی برای درک صحیح عمق این جریان برای اهل دقت و نظر لازم میباشد .

  • منتظر منتقم زهرا

شیعیان زیدی و بیداری اسلامی / با نگاه به تحولات یمن ( بخش اول )

منتظر منتقم زهرا | دوشنبه, ۷ مهر ۱۳۹۳، ۰۵:۴۰ ب.ظ

پیشگفتار

تحولات اخیری که در جهان امروز شاهد هستیم نتیجه نقش آفرینی عوامل بسیاریست  که جز با شناخت پیشینه ، سر چشمه ها ، محرکات و عقبه های فکری و اعثقادی آنها دست یافتن به درکی صحیح از این تحولات ناممکن مینماید .

 از این رو این مقاله با بررسی یکی از جریانهای مهم و اثر گذار در موج جدید بیداری اسلامی منطقه بر آن است تا به تبیین عوامل مختلف موثر بر رفتار این جریان و تاثیر متقابل این جریان بر دیگر نقش آفرینان این عرصه بپردازد .

مقدمه

زمانی که قیام زیدی ها در کوفه آغاز گردید شاید کمتر کسی احتمال میداد این قیام منجر به تشکیل یک نهضت فراگیر و بعدها اندیشه ، مکتب و مذهبی مستقل گردد . مذهب زیدیه که ابتدا بیشتر به یک جریان سیاسی میماند و به شهادت تاریخ رهبران نخستین آن داعیه ای بر امامت نداشته اند اکنون به مثابه یک مذهب  دارای افکار و آراء در تحولات جهانی به نقش آفرینی میپردازد که دریافت درک صحیح از این رفتار جز با شناخت  عوامل موثر در آن ممکن نیست . از این رو در نوشتار پیش رو سعی شده ضمن بیان سوابق و ریشه های فکری قیام های زیدی به بیان نقش پیروان این مذهب در تحولات جهانی بپردازد.


  • منتظر منتقم زهرا

شبکه وکالت و سازمان شیعه

| شنبه, ۱۹ بهمن ۱۳۹۲، ۱۲:۰۵ ق.ظ

مقدمه    
عصر امام جواد (علیه السلام) عصر اختناق دوران سراسر خفقان حکومت بنی عباس دارای ویژه گی هایی بود که با دوران معصومان (علیهم السلام) دیگر تفاوت هایی داشت . این تفاوتها را در عرصه های گوناگونی میتوان مشاهده نمود که از آن جمله در موضوعاتی همچون :
الف ) تعیین جانشینان ائمه طاهرین (علیهم السلام)                ج ) تشدید خشونت حکام طاغوت
ب ) مهدویت و امام منجی (عجل الله تعالی فرجه)                 د ) کثرت سوالات و شبهات
ه ) کثرت هدایا و وجوهات شرعی                               و ) تاکید بر الهی بودن منصب امامت
این تفاوت ها باعث گردیده تا رفتار ائمه طاهرین (علیهم السلام) و شیعیان نسبت به دوران های دیگر متفاوت باشد . از همین رو نباید در بررسی وضعیت شیعیان در این دوره این مسائل را در نظر داشت . در این مقاله سعی شده تا ضمن بررسی بعضی از این علل به نوع برخورد امام جواد (علیه السلام) و به تبع ایشان شیعیان آن حضرت اشاره گردد .
آنچه در ادامه خواهد آمد گوشه ای مختصر از زندگانی با برکت امام محمد تقی (علیه السلام) با برکت ترین مولود ائمه طاهرین (علیهم السلام) و نوع برخورد ایشان و شیعیانشان با مسائل خاص این دوره و اشاره ای به نقش خاص شبکه وکلای امام جواد (علیه السلام) در سازمان دهی و تبدیل شیعه از یک مکتب فکری اعتقادی به یک سازمان مخفی و هماهنگ ، میباشد .

شیعه و مسئله تحریف قرآن

منتظر منتقم زهرا | شنبه, ۱۲ بهمن ۱۳۹۲، ۰۱:۲۹ ب.ظ

0بِسمِ اللّهِ الٌرحمنِ الٌرحیم

چکیده

در این مقاله ضمن پرداختن به منشاء طرح مسئله تحریف قرآن در میان مسلمانان و قائلین این موضوع به تبیین ادله قائلین و رد ادعای ایشان پرداخته شده است . در این نوشتار سعی شده است ضمن بیان انواع تحریف و ریشه های آنها به بررسی امکان وقوع آنها با توجه به روایات و اقوال علما نظر شود .

شیوه و نحوه ی ارائه ادله در موضوعات این مقاله - برخلاف بسیاری از نوشتار های مشابه - از آن جهت که درباره کتاب مقدس و گران مایه ی قرآن است تا حد امکان کمتر در استدلال به قرآن تکیه شده و بیشتر نظر بر روایات و کلمات علما تکیه گردیده است .

  • منتظر منتقم زهرا